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由绚烂归于平淡

网友青青

2006-12-11 07:44 阅读(?)评论(0)

其实大家的评论我几乎每条都看的,所以不要担心你们写的留言我不会看到。

今天看到青青的评论,很感谢。每一次都被你们感动,以为今天很平静的去读,最后眼圈还是湿润了。但这是值得的。

我是倒着从最后一篇,第十五篇开始看的,以为是哪位好朋友写的,最后才知道是网友。

谢谢你相对的公平,从公平的角度看问题,指出我的缺点,我会改正。

明天对赵雪,现在还写博克肯定有人会说我疯了。

棋,可以下一辈子。感动不及时说出来就溜走了。

 

2006-12-10 15:20  发布者:青青  

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对诸宸的个人看法 (一)
by 青青
缘起
本人是诸宸的同龄人,对于国际象棋一窍不通,也不喜欢追星。几年前,不常看电视的我,偶尔在电视上看到诸宸夺得世界冠军后的某个采访,对于这个长相清秀、举止得体、谈吐文雅的棋手产生了些许好感,于是就记住了这位给我留下美好印象的高素质女士。
再一次关注诸宸(以下简称诸诸),源于在亚运会的前几天在报纸上看到她将代表异国参赛的报道,配了一张她的丈夫穆罕穆德(以下简称莫莫)穿着阿拉伯的传统服饰坐在国际象棋盘边的一张照片。我的第一反应是非常的惊讶。因为我略读过部分的伊斯兰史,对于穆斯林的宗教和生活略知道些,我觉得诸宸的婚姻会给她和丈夫的各自的个人生活带来巨大的麻烦。我不由得仔细看了一下那张照片,想看看到底是一个什么样的男人使得如此理性的女士选择了这样一个充满艰辛的爱情道路,是一个什么样的男人放着高高在上的大男子地位不享自虐的娶了个有个性的异教徒。怎么形容照片里的莫莫给我的第一印象呢?看起来这是一个相当有趣的小伙子,有些淘,眼神很纯净,诸诸和他在一起,会很开心的。这是一个这个介于男孩和男人之间的青年,瘦瘦的,有着一丝丝的精灵古怪,长着一副阿拉伯面孔,却没有浓重的阿拉伯气质,套在传统的阿拉伯长袍里,有些滑稽......看着看着,我“噗哧”一下笑了出来。于是我得出结论,这位同志功力挺深,一张正经照片就能把我逗乐,看来有可能是个活宝。(后来看了诸诸的《落棋无悔》,发现我和诸诸第一次看到莫莫穿阿拉伯服饰的反应差不多,看来是英雄所见略同吧,嘿嘿。这里引用一下“我第一次亲眼看见他穿成这个样子,两眼装满了新奇,等着他想起来转头看我一眼的时候,我就站在路旁捂着嘴巴咯咯地笑。”^_^)(待续~)
 
诸诸:很多人羡慕我们的爱情,却不知道我们的确为此付出了比旁人多得多的艰辛。

对诸宸的个人看法 (二)
by 青青
缘起(续)
怀着对诸诸和莫莫的兴趣,我在网上搜了一下相关的报道和评论,慢慢看下来,眉头渐渐的皱了起来,不可否认,现今社会进步了,人们的思维也多元化了,很多不同的声音和观点被允许表达出来了,很多报道的还是非常客观的。但是,令人遗憾的是,某些报道中出现了很多让人不寒而栗的字眼,一个个上纲上线的帽子无情的扣到了无辜的者头上,某些评论更是用极其污秽的下三路言语来侮辱一个自尊自爱的上进青年,毒化二人的婚姻。我认为,人人都有言论自由并不等于人人都有伤害诽谤他人的自由,诸宸作为一个公众人物有义务接受公众的批评但没有义务接受部分公众的侮辱和诽谤。于是,我便第一次产生了写文的念头。
后来,看了诸宸的《落棋无悔》,了解了这段感情的始末(有趣的事情和糟心的事情果然不少,没出我的大意外),这样的感觉更强烈了。晚上看到我弟弟,和他聊到了这件事。我:“听说过诸宸没有?”弟弟:“有印象,是下棋的吧。”我:“对,是世界冠军,看报纸上说她嫁了个阿拉伯人。”弟弟:“啊?!阿拉伯人能娶4个老婆!下棋的应该挺聪明的,能这么选择,她应该和他丈夫有共同语言,要不然肯定不能嫁给能娶4个老婆的人。不过,宗教习惯和生活方式差异挺大的,就算答应只娶一个,维持这样的婚姻不容易啊。”(我:嘿嘿,咱都条件反射了,一提阿拉伯人,第一反应就是4个老婆。>_<)我:“对,也是一下棋的。我倒比较看好,人家都认识12年了,结婚6年了,一直分居,现在终于修成正果,住在一起了,都有小孩了。”弟弟:“分居这么长时间,还能维持婚姻挺不容易的。他们这样的人有自己的精神世界,一定有咱们常人达不到的那种默契和语言。”
昨天逛到诸诸的blog,看了很多的文章留言和照片,也看到一些杂音。于是,下定决心,就这一纷纷扰扰的事件谈一谈我的看法,借贵宝地发布,希望能让诸诸沉重的心态放松些,同时对那些善意的批评者以解释,大家理解万岁吧。希望批评诸宸的人能注意自己涵养言词,就事论事,本来就是不同的人有不同看法的事,大家教育背景生活经历不同,有异议很正常。但是,希望部分批评者不要不顾自己的形象泄私愤,blog里允许不同意见,但大家也没义务看污言秽语啊。
 
对诸宸的个人看法 (三)
by 青青
关于无聊
我先来谈一谈诸诸在blog中的一处不妥当的用词,诸诸在前几天的文章中用提到了和朋友的电话,提到了“无聊言论”。引起了个别网友的不满。我虽说对于大多数的批评意见和所有恶毒攻击不苟同,但对于诸诸用“无聊”这一词来形容这些言论,我认为还是有些不妥的。我很理解这些言论对于诸诸的伤害,但是这样一个词语,有些一棍子打翻一船人的感觉。我不否认这些言论中存在着相当一部分无聊人士,但不是所有的批评都是那种吃饱了没事干专门侮辱别人发泄自己情绪的人士所为,有一些是因为教育背景和舆论导向的关系显得有些激动而发出的,其中有些还是善意的批评。我认为,对于这样一些无恶意的人士,要区别对待,要尽量争取这部分人的理解和谅解。不如把“无聊言论”改成“批评”会比较好些。
 
“无聊言论”改成“批评”会比较好些,你是正确的,我用词不够准确,确实其中有善意的批评,正常的评论。
 
对诸宸的个人看法 (四)
by 青青
关于爱国主义
某些言论质疑诸宸的对祖国的感情,更有甚者,居然使用了“卖国贼”“卖国求荣”“叛国”这样的几顶足以将个人名誉摧毁殆尽的词语恶毒的攻击诸宸。这种现象,对于代表别国和中国运动员对垒的中国生运动员来说,已经不是第一次了。如果这个海外兵团成员阻挡了中国运动员的夺金之路,那简直就成为了中国媒体眼中的万恶不赦的罪人,迎接他(她)的,将是阵阵的声讨和咄咄的攻击。面对这一篇篇的文字,我不禁有些茫然了,那些海外兵团成员代表其他国家参赛就等于不爱国了么?
那我们来看看,什么是爱国主义呢?我记得小时候,浅显的小学课本教导我们,爱国主义是对于祖国和人民的深厚情感。我认为,作为一名运动员,爱国主义的最直接表现是,努力拼搏,为祖国和人民取得荣誉。在这里,我要提醒一点,由于部分媒体的误导,给大家以金牌运动员比别的运动员爱国这一错觉。我认为,并不是只有金牌运动员才爱国,那些努力了,但没有取得名次的运动员,他们的爱国心不见得比金牌运动员少,爱国与否,并不是和金牌有直接的关系。我们来看看海外兵团的人员,是在什么情况下,从国内流往海外的,何智丽、李东华等等,几乎都是在已经丧失代表中国队参赛的情况下,才流往海外的。用一句通俗的话来讲,他们的出走,是因为他们不是祖国需要的人。既然他们不是在祖国需要他们的时候离开,那他们的离开不能作为他们不爱国的证明。(待续~)
 
对诸宸的个人看法 (五)
by 青青
关于爱国主义(续)
我们再来换一个角度谈谈这些人的比赛成就会不会减少中国和中国人民取得荣誉。假如一个X国培养的成年运动员,由于某些原因(婚姻等因素),加入了中国国籍,时间不长,参加了XX届奥运会,得到了金牌。那么中国人会不会认为这块金牌全是中国人的功劳?(毕竟那个外国人已经加入了中国国籍)我想,稍微有些羞耻心的人都不会抹煞那位运动员的祖国对他(她)的栽培,而一味的把所有的功劳全部揽在自己身上。对于这样一个具有中国国籍的外国人,大部分中国都会仍然认为他(她)是X国人,只是取得了中国的公民资格而已。这位运动员代表中国队所取得的成就,没有减弱这位运动员祖国和人民应该受到的尊敬。就像举重神童奈姆·苏莱曼诺古(Naim Suleymanoglu),虽然改了国籍屡拿金牌,全世界人民都知道他是哪个国家培养出来的,别把观众当傻子。同理,中国培养的运动员,无论他们代表哪个国家参赛,能取得那个国家的国际比赛资格,说明他们已经比那个国家的其他运动员强,本身就已经能显示出祖国的培养成就,获得国际比赛的好成绩,取得个人成就的同时也会给祖国和人民增添光彩的。
很多海外兵团的运动员吃了很多常人不能吃的苦,忍受了很多生活的酸甜苦辣和艰辛,以顽强的意志坚持训练,延长自己的运动生命,从低起点取得辉煌成就的。我们看一看在奥运会代表瑞士队夺得鞍马金牌李东华,他是在摘除了脾脏后,在他的瑞士太太一个人打几份工的支持下,自觉训练,倾尽全力,夺得金牌的。这样一个自尊自爱的中国人,赢得了瑞士人民的尊重,在他们眼里,李东华仍然是中国人。对于这样一个给祖国人民增光添彩的人,我们凭什么仅仅因为他代表别国参赛取得金牌,而对他的人品产生质疑呢?
所以,我认为,运动员的爱国,并不只有代表祖国参赛取得好成绩这一种表达方式,以自己的努力,在国际舞台上给中国人增光添彩就行。那些牺牲个人得失为金牌做出贡献幕后工作者(比如国际象棋队中的男子运动员,叶江川老师,徐浚老师等),那些长着中国面孔出现在国际比赛中取得好成绩的运动员(李东华等),都是令人尊敬的,体育工作者的爱国情感不应仅仅凭借他们代表哪个国家参赛而受到不公正的对待。
 
对诸宸的个人看法 (六)
by 青青
体育和政治
体育和政治到底要不要扯到一起,这是一个仁者见仁智者见智的问题。大家都看到,体育和政治会给双方带来很多好处,掺有政治因素的体育比赛会吸引更多的观众、更激烈、观赏性更强,体育也会给政治带来巨大利益。但是,双方相互带来的负面效应也是显而易见的,政治因素干扰公平竞争法则、政治因素带来赛场暴力流血事件,体育也会使政治矛盾升级恶化。因此,对于体育问题要不要和政治问题混为一谈这一复杂问题,很多大思想家和资深撰稿人写过很多深刻的文章从不同角度探讨,至今尚无定论。部分诸宸的批评者,受我国主流媒体的影响,用自以为是的“谁都知道体育和政治不分家”这一前提,大肆攻击诸宸的“叛国行为”,从逻辑角度看,这是一个前提的正确性都需要争论的推理结果,如何占得住脚?
关于国籍和爱国
前面我略微探讨了国籍和爱国的关系。和国内相当一部分人不一样,我认为,改换国籍并不一定代表他(她)不爱国。
我在这里无意谈大道理,我举一个浅显的例子来说明我的观点。抗日战争时期,海外华侨给中央政府捐助了大量钱物。每次我们国家的某些地区遭灾,有那么多的海外同胞寄来那么多的物资和捐款。我国的大中小学,每年有多少捐款来自海外华侨。如果他们不爱国,他们寄这些东西来干什么?祖国的好坏干他们什么事?国人的受灾和他们有什么相干?我认为,更换国籍在很多情况下都是基于生活的无奈选择,在决定更换国籍的同时,绝大部分人不会想到自己将和中国一刀两断老死不相往来。换国籍只是表示要更换长期的居住地,要遵守新国家的法律和生活规范,至于爱哪个国家,公民条例里可没有这项规定。很多国家允许双重国籍,而我国不允许,因此,诸宸作为一个守法公民,遵守两个国家的法律,二者取一个。(目前,对于诸诸的国籍还没有确定的消息,姑且算已经决定改了吧,又怎么了,又能说明什么?)
将国籍问题与爱国问题相混淆,本身就犯了偷换概念的逻辑错误,二者根本是两回事。
 
对诸宸的个人看法 (七)
by 青青
关于金钱
不少批评者又把诸宸的选择和金钱挂上了钩,认为诸宸主要是为了钱才这么选择的。有些不讲口德的人甚至说到了“卖国”词语。
我眼中的诸宸,就是一普通女孩,除了下棋有特长外,不会打抢不会放炮,没有机会接触国家机密。请问,就算诸宸有贼心,如何才能操作成功?某些人太抬举诸宸了吧!把这么顶帽子随意的乱扣,别说当事人受不了,就连我一个旁观者也看不下去,实在是太过分了。作为一个成年人,在进行决策选择时,如果不考虑经济因素,是不可能的。追求金钱也没什么可耻的,凭自己的劳动和智慧,用合法手段赚取金钱,过上富足的生活,是值得人提倡的。区分人品德的方面是:金钱是不是作为决策的绝大部分因素,以及追求金钱的手段是不是违背道德规范。某些用心险恶的人,用“卖国求荣”这个词,来误导读者,使读者误认为诸宸用国家利益做为谋取财富的手段,给诸宸的名誉造成的很大损害,诸宸没国可卖,何来“卖国求荣”?上进的人,人人都喜欢“求荣”,用正当的方式“求荣”并没有什么错,希望这些人不要把所有的“求荣”行为都和“卖国”扯到一起,仿佛不卖国就没有办法求荣一样。
从纯金钱和市场的角度,从长远角度看,诸宸的选择不一定是最优的选择。诸宸这一名字有着相当的含金量和可持续发展的市场号召力,量化成金钱也会是一笔比较可观的数字。如果诸宸不如此选择,就不会给某些人损害名誉的机会,名字的含金量就不会降低,用它来赚钱也是相当容易的事情。代表别国参赛这一行为,会给不少国人造成误会和不解,影响这个名字的市场号召力。因此,从金钱角度看,诸宸的这一决策不一定符合她的经济利益。
所以,关于诸宸为钱而舍祖国的批评,也是没有道理。
 
对诸宸的个人看法 (八)
by 青青
关于纳税人
还有一部分批评者,以纳税人自居。口口声声纳税人用钱培养了她,现在是忘恩负义鸡飞蛋打了。既然这种批评充满了铜臭味,那我也用铜臭味的解释来探讨一下纳税人的问题。
无可否认,诸宸的成才,除了她个人和家庭的努力付出外,国家的人力资源和纳税人的资金也起到了关键作用。(除此以外,诸宸在她的《落棋无悔》中,还提到了一次自筹经费到巴西参加比赛,很多的父老乡亲纷纷解囊相助,让我感动得热泪盈眶。因为本部分只谈论钱的问题,故这类人情味颇重的场景不继续探讨。)
既然说到纳税人的资金,那咱就谈投资回报的事情。纳税人选中了好苗子,花钱培养他(她),目的是让他(她)给祖国在世界比赛中取得好成绩。诸宸很幸运的成为了好苗子中的一颗,并在她的颠峰时期,拿了好几个世界冠军。从投资回报角度看,纳税人的投资取得了预期回报,甚至超出了预期回报。诸宸把最美好的年华,奉献在了国际比赛的拼杀上,为祖国取得了一个又一个荣誉,为我国的国际象棋事业的发展贡献了自己的力量。诸宸有什么对不起纳税人的?欠的培养费都已经还完了,怎么,没完没了,吃你一口饭,一辈子非要卖身当奴隶不可了?
有人又说现在诸宸用中国纳税人的钱培养成材了,现在是外国人了,出书赚中国人的钱,骂诸宸“吃里爬外”。我且不说这类言论的市侩,单说这类言词的狭隘。单说中国每年有多少学生获得外国的奖学金,到国外深造后回国效力。我们国家的大批原子弹导弹专家,不少是留洋归来的博士,是用国外纳税人的钱培养的。按这类人士的理论,这样的人叫吃外爬里了吧。这不和偷和骗差不多么?我们国家的篮球明星姚明,在美国大赚美国人的银子,按这类人的逻辑,这个中国人真有本事,跑到外面把老外的钱都骗来了,中国的纳税人真没白养。我想问问这部分人士:美国在姚明身上花钱的人就像你们说的那样傻?中国掏钱买诸宸的书的人就真的甘心上当受骗?和姚明一样,诸宸不管是赚中国人的钱还是赚外国人的钱,都是他们作为一个学有所成的努力者所得到的正当回报,是民众对他们的认可,是他们该得的东西。我想问问类批评者,诸宸把她和莫莫的家庭存款拿来买了上海的房子,你怎不说,诸宸是吸引外资,支持中国的房地产事业,拉动国内需求?按这种市侩的方式算帐,纳税人养诸宸也不赔啊。
 
对诸宸的个人看法 (九)
by 青青
关于婚姻中的金钱
某些批评者,极力夸大金钱因素在诸宸婚姻选择中的比例。有些人士,又炮制出“卖身求荣”说。既然又是个具有铜臭味的问题,我再用铜臭味的解释来算算帐。
从《落棋无悔》和其他相关报道,我们可以看出穆罕穆德的家庭是卡塔尔国家中经济收入中上等的家庭,并不是什么大富豪,(莫莫给诸诸打电话谈恋爱打到没钱,把手表卖掉去巴西参加比赛。)诸诸和莫莫还需要辛苦参加比赛赚钱。虽说莫莫的家境以咱们国家公民的平均收入来看,应该是相当的富豪,但以诸诸的辉煌成绩、清秀的相貌、聪明的头脑、丰富的阅历,想傍个大款的话,莫莫这只肥羊还是瘦了些,诸诸的这些优势条件全世界也没几个,在一抓一把的大富豪队伍里挑几个对自己中意的混长期饭票应该不是什么大问题,干啥还选了一个宗教规矩那么多、钱不算多的穆斯林呢?
从这个角度分析,诸诸是主要为了钱才和莫莫结婚的么?如果说,诸诸在结婚时,从来也没考虑过经济问题,我认为是不可能的。多半可能是考虑到了经济问题不会造成双方结合的障碍,可以保障自己和孩子将来的想要的生活,再做决定的。我是一个女人,我认为,有责任心的女人结婚的时候会考虑到孩子的培养成长的,没什么值得指责的。头脑发热光要爱情不要面包,这样的女人不是没有,但很少。诸诸是个人,不是个神,这样想是正常的。所以,我认为钱的问题考虑过,但是决定嫁给莫莫,钱不是主要的原因。
从书的记载和上面的分析,我认为诸诸和莫莫的爱情和婚姻,不要说名人堆里,就算在普通人堆里,金钱的因素都算是极少的。应该说,是纯度非常高的令人羡慕的心灵结合。
 
对诸宸的个人看法 (十)
by 青青
关于阿拉伯婚姻制度
在网上,看过一篇网友写的言词激烈的文章,题目叫我们的运动员究竟怎么了。文中用大量篇幅评论了诸宸参加鲁豫节目时的表现,尤其是对于诸宸言词中对于阿拉伯婚姻制度和社会观念的妥协非常不满,文章结尾部分,某些词语非常粗俗。
据我对伊斯兰宗教和法律的粗浅了解,我知道伊斯兰法律规定,一个男人可以同时娶4个老婆,但是这个男人必须公平的对待她们,一个老婆有的东西,其他老婆必须有。否则,受到不公平待遇的老婆可以向法院提起诉讼,如果调查情况属实,这个丈夫要负担法律责任。从这条法律来看,一个男人要对4个老婆一碗水端平,还真不是一件容易的事情,要摆平4个老婆,建立一个安稳的后院,还是一件颇费脑筋的事情,话说回来了,世界上哪儿有免费的午餐兀亢呛?br />有很多事情,只能说合不合理,并不能说什么是对什么是错。关于阿拉伯的婚姻制度,是根据《古兰经》的相关条律制订的,一千多年来都是这么实施的。从目前伊斯兰社会的生产力发展和社会经济结构来看,很多妇女没有机会取得独立的经济地位,因此很多妇女还需要过依附丈夫的生活。因此,女权运动没有办法在那里开展,除了宗教因素外,经济因素也是一个原因。卡塔尔这个国家人口希少,政府从国家利益出发鼓励多生孩子,一夫多妻制有利于人口增长,这些都是一夫多妻制作为法律合理的存在的原因。是符合卡塔尔国情的。就和我们国家的计划生育政策一样,都是国情下的产物。什么叫对,什么叫错?一个地方有一个地方的道德评判标准,我们有什么资格站在中国国情的立场上,对别国的婚姻制度指手画脚。既然他们那里,一夫多妻制写入法律,说明得到当地大多数人的认同,也说明符合当地人的集体利益和道德规范,并不是什么见不得人的龌龊事。
中国人有一句话叫“入乡随俗”,诸诸一个外国人,嫁到当地,就应该遵守当地的法律和风俗,虽然不见得认同当地的道德规范,但是也用不着当文明斗士,向当地人大肆高调兜售中国的价值观和世界观吧,美国人很喜欢到中国这么做,大家对这种做法难道不反感?你不喜欢听对方批评计划生育不人性,你也就不要批评人家一夫多妻不人权。所谓“己所不欲,勿施于人”,这么浅显的道理,是个中国人都应该明白吧。(待续~)
 
莫莫当初跟诸诸说,《古兰经》说如果娶一个以上的老婆,一定要点点滴滴公平对待,但几乎没有人能完全公平,所以…… 他跟我说,我就信了。单不单纯,看人本身,男人真想要找情人,又有多少女人完全管得住,这种事情是靠觉悟,靠自觉的。
 
对诸宸的个人看法 (十一)
by 青青
关于阿拉伯婚姻制度(续)
伊斯兰社会的国家都是政教合一的国家,《古兰经》是穆斯林言行的金科玉律。如果在言行上冒犯了《古兰经》的话,将会遭到民众的集体反对,带来非常大的灾祸。我举一个很真实的例子来说明这一事件的重要性。记得几年前,我在BBC上看到这样一则新闻,沙特(还是阿联酋我忘了)的一个公主与外国情人私奔被抓回后,被认为给自己家族蒙羞的自家兄弟们活活打死,凶手并没有受到法律制裁。
诸诸作为一个阿拉伯媳妇儿,虽然心里不认同某些言行规定和道德规范,但是作为一个明理的人,对于这些条文的基本的尊重是有的。诸诸也尽量谨言慎行,避免给丈夫和他的家人造成不必要的麻烦,这有什么错?难道非要跳出来,公开指责婚姻制度,以女权运动斗士自居,以自己的价值观作为评判对错的标准,批评当地社会的落后,才能给中国女性长脸啊?诸诸到那里是为了要好好生活的,如果说改造的话,赢得莫莫的理解与尊重已经足够,如果要给中国女性长脸的话,把中国文化的善良包容的传统美德带过去,建立和睦的家庭,不比和婚姻法律较劲儿更好么?
有人喜欢追问莫莫娶一个妻子的承诺问题,非得要人家说个明白,表个态。我说句不好听的,这种问题真的很没礼貌。这种承诺是夫妻两个人之间的私事,不管是何种承诺,本着相互理解,两个人认可就成。如果当事人愿意公开的话,我倒是很想听一听。但是,我很不赞同通过追问的方式得到答案。我想问问,如果不是真心,口头承诺能有什么用?到时候,按照法律,该怎么来就怎么来,谁也没办法。
从《落棋无悔》和其他的几篇报道来看,莫莫同志的小脑瓜没少受西方开明思想的荼毒,呵呵,对于一夫多妻制的烦恼有充分认识和强烈的警醒(下棋人的脑瓜就是好使嘿嘿),在爹妈一夫一妻制的模范榜样带动下,多半会走一夫一妻制的老路。况且,人家求爱过程那么艰辛,放着公主老公不当,执意牵着诸诸走,不管将来咋样,这份真心都是很让人感动的。
 
对诸宸的个人看法 (十二)
by 青青
关于莫莫
对于莫莫同志,俺还真是用相由心生这一个词来描述我对他的看法吧,几张照片看来,眼神比较纯净,一脸的淘气样,怎么看都不像是个孩子爹。留胡子没有不留胡子的时候帅,诸诸可以怂恿他别留胡子,呵呵。
对于莫莫同志的好奇,除了照片比较顺眼外,主要是源于棋届人士对于诸诸婚姻的异口同声的祝福。相较于其他体育行业某些人士在同行发生类似情况时的嘴脸,棋届人士对于诸诸的阿拉伯婚姻和诸诸身披异国战炮这件敏感事件的反应是让人钦佩的,没有一个人利用这样一个机会用打击同行的办法给自己捞取爱国的形象资本,都是以理解和祝福的姿态在风风雨雨的媒体面前表达个人的看法。尤其是棋院的领导,在操心棋队成绩的压力下,忍痛放行自己一手培养的虽已过颠峰之年但还有相当实力的爱徒,这份修养和仗义,没有几个人能做到的。
没看书以前,光从报道上,从这圈内人的异口同声的反应,我就隐隐觉得莫莫一定为这份感情做了很多事,感动了很多人。否则,他们怎会对肥水流了外人田这样的事没一点意见。(诸诸这样的优质女性嫁入了个宗教味浓重的外国家庭,有多少男士会忿忿不平啊!咱中国的学校教育,总把宗教和迷信放在一起,虽嘴上说宗教自由,但还是多少有些歧视的姿态。呵呵)看了书以后,我真是感动得无语了,莫莫真是个不错的人啊。
诸宸的《落棋无悔》,记述了莫莫的很多事。从诸诸的字里行间里,我感受到了一个开明的阿拉伯青年,真诚的追求幸福的忍耐和付出。一件一件的小事,一回一回的对话,一次一次的让我感动。我们一直把眼光放在了诸诸身上,觉得诸诸因为这份感情受了很多压力和委屈,但是有很多国人忽略了莫莫的困难和挣扎。从《落棋无悔》和我对阿拉伯社会的粗浅了解,我认为莫莫所受到的障碍和为感情付出的东西不会比诸诸少。(待续~~)
 
留胡子没有不留胡子的时候帅。诸诸和莫莫都同意。但在海湾国家必须要留胡子,是男人的象征,一种传统。其实莫莫也喜欢自己没有胡子的样子,所以出国比赛常常就不留胡子了。
 
我认为莫莫所受到的障碍和为感情付出的东西不会比诸诸少。
这点你是对的,一开始我也没有意识到,后来听莫莫卡塔尔的朋友说起才明白的,他的压力一点都不比我小。
 
对诸宸的个人看法 (十三)
by 青青
关于莫莫(续)
二人的事件中,让我最感动的一幕是卖表相会。当时二人没认识多长时间,也是有感觉后的第一次碰面。之前莫莫因为打国际长途和诸诸说话,花光了自己的奖金。莫莫为了筹集经费参加在巴西的比赛和诸诸碰面,把自己第一次夺得阿拉伯冠军的奖品欧米茄手表卖掉。在见到诸诸后,诸诸因为背负着家乡父老的殷切期望(诸诸的参赛经费是母亲四处奔走筹集的),为了取得好成绩而不能陪他,一时之间很为难怎么说出口。而善解人意的莫莫马上就明白了诸诸的难处,体谅的主动道出了诸诸的苦衷,并全力支持配合。如此真诚和为他人着想,看到这里,我不由的感叹:嫁夫如此,妇复何求!
书中的还有几件小事,也让我非常感动。尤其是在莫斯科比赛期间,一个从小让人伺候惯大的阿拉伯男人莫莫帮诸诸洗衣服的那次,一个大男子主义思想泛滥的环境下培养出的男人,能为心爱的女人放下身段,默默的做家务,是一件多么不容易的事情。这虽然是一件小事,但折射出意义是深远的。我真的很羡慕诸诸,找到了真心爱她的另一半,用真诚和理解守护着来之不易的幸福。
二人之间的很多事情,虽然《落棋无悔》中没有明确提及二人各自的委屈,但是根据我的经验常识,不难看出二人所承受的压力和艰辛的努力。诸诸的难处和受到的困扰的伤害我们关注她的朋友已经比较清楚了。那么莫莫呢?莫莫可是一个传统阿拉伯家庭的长子,娶妻生子侍奉老人,应该是一个传统阿拉伯家庭的长子义不容辞的责任。一个穆斯林不应该和非穆斯林结婚,如果结了婚应该让对方入教。莫莫本人很聪明,长相也不差,算是事业有成,名气不小。为了坚守这份感情,莫莫可以说冒了他们那里天下之大不韪,娶了个异教徒,忍受6年的分居生活,30岁才生了一个女儿,拒绝娶公主的机会,坚决不娶二妻。为了老婆,笑脸接受着大量异国记者的采访,不管心里愿意不愿意,都要保持风度,巧妙的回答着咄咄逼人的私人问题。
从这几件事,我们不难推测,莫莫为了这份感情,和家庭亲戚抗争了多少回,和世俗礼教抗争多少回,和社会观念抗争了多少回,拒绝了多少诱惑。
我想,正是莫莫的这份真诚和执着,让诸诸周围的老师和朋友、让目睹这份感情开花结果的圈内人,心甘情愿的把宝贝诸诸托付给这个异乡人,因为他值得。
生活中的许多点点滴滴,还是让我很感谢爱我的他。

对诸宸的个人看法 (十四)
by 青青
关于未来
在诸诸的blog中,阅读诸诸的文章,隐隐感到诸诸的内心深处的某些彷徨和忧虑。那篇批评诸诸在鲁豫采访中表现的文章,对诸诸对婚姻未来的看法“随缘”颇为不屑,似乎很看不上这种没有自信满满的表态。而我恰恰欣赏的就是诸诸思想的理智成熟,以及诸诸在节目中不煽情不做作的自然姿态,我很喜欢不说谎的人。不似有的明星,昨天大肆吹捧爱得死去活来,今天惨淡收场哭得要死要活。
在现今这个瞬息万变物欲横流的这个社会,谈什么天长地久似乎有些吹牛的嫌疑。天长地久是每一对情侣心中的美好愿望,相信也是诸诸和莫莫内心的信念。但有很多事情,并不是人力所能左右的,尤其这份历经了重重障碍的感情,掺杂了宗教、文化、生活习惯、国家荣誉等差异的婚姻,未来如何,谁也不知道。我们知道的,就是昨天今天诸诸莫莫的真诚,至于明天如何,随缘就好。不管明天怎样,今天坚信真诚的选择,都无怨无悔。
过好现今的每一天,何必忧虑无人知道的未来?知道今天的选择没有错,明天怎么样,岂是人力能左右?忧虑着过是一天,快乐着过还是一天,怎么过该来的一样还来。
 
未来??谁敢预言。能把握今天就知足了。
 
对诸宸的个人看法 (十五)(完)
by 青青
结束语
本想写两句就停笔,没想到拉拉杂杂写了这许多。(字数统计了一下,一万多字,我汗啊,什么时候变得这么罗嗦了,呵呵。)我不奢求本文会改变批评人士的看法,仅希望本文能给诸宸善意的批评者和被某些观念误导了的误会诸宸的人展开另一个看待诸宸的角度,也希望本文能给诸宸缓解一下被人误会的心理压力。对国际象棋一窍不通的我,对于诸宸,不是作为一个偶像,而是作为一个勇敢、善良、珍惜感情的普通人,来尊敬、来关心、来爱护。无论未来她的事业家庭成功与否,我会一如既往的支持这个勇敢坚强的中国女士,她都是我心目中的英雄。
今后,随着诸宸参加国际比赛次数的增多,会发生很多娘家婆家的争论(媒体们惟恐天下不乱),我花大力气解释爱国主义就是希望诸宸放下思想包袱,不要在为所谓的爱国问题再添烦恼,不管对手是谁,是老外还是本国的朋友师妹,心无旁骛,努力下棋,取得胜利,无论输赢,都是对国人的尊重和对自己老师的回报。如果为了安抚部分人的激动,而作弊诈输,才是对象棋运动和国人的最大侮辱。就算赢了中国人,也是自己人赢了自己人,世界人民眼中看到的,仍是黑头发黄皮肤的炎黄子孙摘取智力运动的桂冠。在生活中,希望诸宸能发扬中华民族尊老爱幼的美德,尊敬公婆,爱护家人,也希望诸宸保持好心情,延长自己的运动生命,为家乡为他乡为家庭争取更多的荣光。
 
唯有一句,谢谢!!

题外话
说几句题外话,看到诸诸的食物照片联系我接触的穆斯林食品,我感觉油炸的食品在他们的饮食中占有很大的比例,我认为这种饮食习惯对于健康好处不大。看到诸诸说,莫莫家里是一个印度人做饭,不知道饭菜的口味是否诸诸能吃得惯。叶江川老师心疼的说诸诸瘦了,是不是和吃不惯东西有关?诸诸多吃些蔬菜水果吧,少吃些油炸的东西,这样对健康好些。在诸诸发的莫莫的照片中,那张抱猫咪的照片让人喷饭,太好玩了。诸诸发的那张多哈建筑上的黑马和白马脸对脸的海报,多像诸诸和莫莫的结合啊,感觉很浪漫哦。最后,祝生活愉快,爱情甜蜜。(完)
 
油炸的食品不好当然知道,但吃饭的问题慢慢解决吧
明天比赛,没时间细评,谅解。
借花献佛,祝大家,祝生活愉快,爱情甜蜜。
 

(为了更多的人尤其是批评者能看到这篇文章,诸诸可以把它单独帖一页。为了能留言,今天特意注册了,我会常来的。呵呵。Sohu言才让写1000字,苦了我把好好的一篇文章分得七零八落,难怪有人说中心不明确,呜呜~~,累死偶了。>_<)
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  最后修改于 2006-12-11 08:36    阅读(?)评论(0)
 
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